水镜的使用方法（3 / 3）

彰显自己高高在上的地位，就像现在给我定下‘淫欲’的罪名。可你们根本不知道，我早已没有那种堕落的欲望，我的所作所为，只是为了我的理想，与你合为一体，然后得到神启。”

“那么，假如你所得到的神启和至今为止的所为背道而驰，神启的指示是让你放弃，不再写诗，毁掉水镜，你会怎么做？”

“不可能！那肯定是假的神，在考验我的坚定。对，你是假的，你们全是。醒醒吧！别在自欺欺人，坐井观天，杜绝向精神世界的探寻，被一套粗制滥造的概念浑浑噩噩地统治。这样的日子与牲畜何异？是思想，精神，不断向上超越的思考，让人变得有别于牲畜，精神才是世界的本质，是真实。安于现状作茧自缚，只会日复一日地腐坏，去精神世界里自由地做梦，这才是唯一的出路。”

“你要做的，才是逆天而行，根本不可能的事。也许对你，我只能是我的身份，我的名字，你乐于听取的言说。但无论如何我希望你明白，我不是一个符号，不能代表任何，也无法在作诗时，供你任意遣用。”说完，祭司再次向诗人祷告，重新戴上宽檐帽，仰长而去。

这段记载全出自祭司本人的日记，他在最后写道，那天如释重负地哭了。另外的传言称，祭司在那天以后，正式辞去神职，在家中终日忏悔，常说“愿你在永恒的虚无中赎尽罪孽”。

他？我向司岚确认。最初我就奇怪，两只手偶几乎一模一样，只衣服的颜色相反，白色那只多了顶草帽。

“祭司是男性，诗人也是。”司岚解释。

“诗人以为祭司与世俯仰作茧自缚，祭司以为诗人追求的理想不切实际，谁也无法说服对方。那么如今的司岚更愿站在哪边呢？诗人还是祭司，左手还是右手？”

那时，司岚沉吟许久，终未答复，只说他没法成为其中任何一个。