阅读历史 |

第二十二节 奇风异俗(2 / 3)

加入书签

头,这要怎么说,他一直觉得对不起阿奴,虽然是阿妈做的事情,但是阿奴很不喜欢提阿妈,他斟酌了一下:“阿奴的丈夫。”

这个回答比刚才还惊悚,人人张口结舌,云丹眼神暗了下来。

沈嘉木张大嘴,这么劲爆的答案,他虽不是道学先生,还是接受不了:“阿奴,她才,才十岁。”汉人中女子也有年幼出嫁的,但是那大多是童养媳,阿奴看样子地位不低,怎么也落不到童养媳的地步。

“那是阿奴自己选的,阿岩也答应了,他们就是夫妻了。我们寨子里女人当家,以后阿奴就是族长。”阿错觉得很正常。

“女子当家,”几个汉人都吃了一惊,沈嘉木惊喜问道:“你们是女国?东女国还是西女国?”见阿错一脸迷惑,又问:“还是雪山女国?孙波?西海女国?”

阿错更是莫名其妙。

“不对,你们的衣饰不对。”沈嘉木沉吟片刻,马上否认,他念叨:“‘女王穿青毛绫裙,袖长到地。发作鬟髻状,两耳垂铛(耳环)。足穿革素皮靴。一般男子披发,妇女辨发,男女都用彩色涂面。’咦,倒像是卓玛的打扮。”

想想自言自语道:“女国在葱岭以南,其俗贵妇人,轻丈夫,而性不妒忌。。。。。。”

沈嘉木又问:“你们。。。”他觉得有些难以启齿:“你们夫妻几人?唉,不对,不是这么说。”他换了说法:“你们一夫多妻还是?”‘一妻多夫‘他还是没说出来。

阿错想,阿奴事先警告过不准多说寨子里的情况,不过这个问题没什么吧,他回答:“一夫一妻。”

沈嘉木满脸疑惑,阿错又道:“我们满十五就可以行成年礼,之后就可以挑自己喜欢的成亲,不过要我阿爸卜卦,看一下吉凶。若是合不来,只要跟我阿妈说一声,分开后再找过就是了。”

“你阿妈是族长?”

“对。”

“你阿爸跟阿奴的阿爸。。。”沈嘉木打了手势,阿错的汉话一般般,咬文嚼字他听不懂。反而打个手势他明白了,他回答:“我阿爸是大长老,是阿妈的第一个丈夫,阿奴的阿爸是第二个,现在的,我四弟阿坤的阿爸是第三个。”

哦,原来阿奴的阿妈嫁过三次,沈嘉木以为明白了。其实阿奴的母亲是娶了三个丈夫,云丹反而听明白了。

沈嘉木又问:“你们女子怎么当家?”

阿错比较了一下寨子里跟汉地的不同,说道:“孩子归女方,成亲后不住在一起,没有小老婆,一家大小都由最年长的女子管理。”

沈嘉木最后还是问出了他一直想问的:“你们不是一个妻子有好几个丈夫?”

“没有。”阿错回答的很干脆,只有阿妈有三个丈夫,阿奴以后可能也会有。这句话他不想说,阿奴不愿意提阿妈,而且她只愿意嫁阿岩,对阿妈一直生孩子,阿奴不止一次表示厌恶。

云丹插嘴了:“我们这里有一个妻子,好几个丈夫的。不过都是穷人。”

真是柳暗花明又一村,沈嘉木连忙问了云丹几句,云丹的汉话比阿错更糟。不行,他心痒难耐,要找阿奴问问。唐以后,东西女国皆不见踪迹,没想到这里还有线索。

阿奴正在烤野羊肉,肉被他们割成一条条的,涂了一层盐和花椒水,穿在木签上。

见沈嘉木过来,她忙把手里烤好的肉串给他。

闻着香气,沈嘉木囫囵吞了几口烤肉,将问阿错的问题又对阿奴问了一遍,阿奴直摇头,她只听说过《西游记》的女儿国,那是唐三藏从西域去印度的的路上,怎么会拐到这里?葱岭,葱岭在哪?阿奴一头雾水。

她又指点沈嘉木去问罗桑,罗桑的汉话跟阿错差不多,不过沈嘉木还是从夹杂着吐蕃语的汉话中捞到一点资料。罗桑说,据说‘察木多’(今昌都一带)以前就是属于一个叫‘松巴’的国家,国主是大小两个女王,被松赞干布赞普吞并后,成为了吐蕃最大的一个邦‘松巴茹’,据说国内最大的巴、农、蔡邦等松巴贵族成为了吐蕃新贵族,现在已经成了世袭贵族,这个国家可能就是汉人说的那个‘孙波’,至今那里还有很多一妻多夫的现象,都是穷人,大都是兄弟们一起娶一个妻子,也有父子同娶的,不过很少。罗桑说这样的家庭比那些贵族一夫多妻的家庭更和睦,有限的财产也不会外流。至于什么东西女国,他不明白。不过听说东边‘促浸’(今金川,丹巴一带)那边,以前也有一个国家,国主也是女王,现在不清楚怎样了。

罗桑建议沈嘉木最好去问阿波,他的一个吟游诗人朋友,吐蕃的历史就在他的嘴里。不过阿波行踪不定,只能看运气了。

至于阿依族,只是个小部落,哪里是什么国家,不过他们要去阿依族,要经过一个叫‘博窝’(今波密)的国家,那里是悉补野部落的起源地,就是吐蕃的发源地,伟大的松赞干布赞普的祖先生活过的地方。博窝的嘎朗王与吐蕃王室有着很亲密的血缘关系。

这边沈嘉木一走,刘仲连忙问阿错:“不是说要十五岁成年后才能成亲,阿奴怎么这么早?”

↑返回顶部↑

书页/目录