第三十七章 责罚（六）（2 / 3）

合’的意思。这衣服不是穿的，就是皇额娘的心意，因我是她的女儿，她才会赐她的旧衣给我。刘嬷嬷说她年轻的时候，在女红上下了许多功夫，那时候她很寂寞，先帝很少和她在一起，皇上也一早被圣祖接入了宫。皇上登基后，她才没做了。这衣服是当年苏州织造进献的，是她最喜欢的衣服之一。她还给我看过纱绣的几种针法。

爱莎问道：什么叫纱绣？容妃道：就是在纱上绣花，有一丝串，二丝串，长短串等针法，宫里的妃嫔常做这个来斗巧消愁度闲。爱莎叹息道：没想到，贵为太后，也这么多不如意的往事，皇帝的女人太多了，宫中大都是怨妇，怪不得太后不喜欢后妃唱歌跳舞，只对你例外，她对你其实都是因为皇帝陛下，皇帝陛下对你真是好的。

容妃也叹息道：皇额娘是因为皇上才在先帝登基后由潜邸的格格直接进的熹妃。其实皇上心里明白皇额娘当年的苦，所以他才如此孝顺。老人家本就守旧讲规矩，且皇额娘是太后，她又了解皇上的性子，若她再不讲规矩和体统，废祖宗家法，后宫就不成后宫了，不仅是妃嫔，还有那么多奴才，大家长真的不好当。心里想起那日李玉因皇帝的母子嫌隙和她说了一番无比忧心的话，她当时好好宽慰了李玉，说一切有她，又想：看题字，这两屏风是皇上登基不久画的，那时候皇上以为皇额娘是他的亲娘……

爱莎还在说：皇上对你真是好，什么都想着你，依着你。容妃笑起来，道：要是他的宠妃还不能随心所欲，还憋闷不快活，他这个皇上还当来作什么？爱莎觉得此话很有道理，但又觉得没太明白到底是什么意思。

几日后，玉京园收到了容妃的回礼，一共四样。

一个剔红枫叶秋虫图食盒，里面是各色中亚小点心各一，还有葡萄干，春橘和藏杏。这些倒罢了，璎珞特别喜欢那盒子。枫叶形状，通体朱漆雕枫叶细密的筋脉作锦地，压雕一只大蝈蝈。盒内髹黑漆，盒下承枫叶形座，匠心独具，细微精妙。

一把烫花素面折扇，扇柄竹制髹黑色，扇面纸质，色纯白，其中一面洒金为饰，不规则的金屑如落叶，如光斑，率意而抽象，对比强烈，极具神韵。

一对鱼鳔带架戟磬，其中一件磬体略成扇形，浮雕卐字纹带、回纹带为饰，下部镂雕鱼纹。鱼、磬谐寓“吉庆有余”。顶角有铜制变体寿字形活环，与支架上的蝙蝠形挂钩相配，组成“福寿”寓意的纹饰。支架方体，边框饰阴刻回纹装饰，站牙饰夔纹及回纹。另一件结构、纹饰与前件相近，惟磬身装饰为双螭捧寿纹，下部镂雕蝙蝠绶带，亦寓“福寿”之意。

璎珞知道这两样是皇帝给的，说扇子自己出门女扮男装时用，把一对戟磬分别置于傅恒的书房里，傅恒笑说皇帝是赐她放卧室的，她笑答卧室里已摆满了。

一对田黄石朱雀纹章，田黄石呈方底石头状，通身裹黑皮，陷地雕刻，其中一石浮雕出云纹与灰色蝙蝠；另一石陷地深刻卷云，再雕朱雀于云上。妙的是黑皮半透，除了雕刻的印章的部分，被包裹在内的黄石也若隐若现。这是给傅恒的，而且应是容妃给傅恒的，傅恒拿了，心里明白，容妃已经懂了他说的那些话和他送的寿礼，因其中一个图案照应了那日他灰衣上的蝠纹。

魏湄自小产后坐小月子，宫务自然是不管了。皇帝来看她，她总是泪流不止，说对不起皇帝和太后。太医院说她身心两损，以致抑郁，看见皇帝会更加伤心，于是皇帝不再去，教庆嫔带着十四阿哥天天去储秀宫陪伴她一阵。本来皇帝计划德保的女儿学规矩满三月后，将她4纳为贵人，但因魏湄小月便搁置了此事，德保亲自和皇帝说，要女儿先好好侍奉令妃一段时间，以慰娘娘的丧子之痛。

突然出了这等意外，奕禄惴惴不安，听德保说魏湄的情况不好，担心她从此既不能理宫务又将失宠于皇帝，李氏也着急，只能开解老爷，说魏湄已有十四阿哥和两位格格，无论如何不会太差。太医要令妃静养，不教见人，太后和其他内廷主位便只派人去问候，而后宫里在心中幸灾乐祸的其实不在少数。

孙方和德保奉旨调查六宫并太医院，各宫和所有奴才屋里都被要求翻箧倒柜，却未发现任何线索，报知了皇帝和皇后，上下诸人自然叫苦不迭。舒妃抱怨时，庆妃只劝她说魏湄病怏怏的真的很可怜，舒妃便说她养着别人的孩子，自然是为别人说话了。那拉氏正中下怀，只在面儿上命太医院好生为令妃调理，每日打发珍儿去问两句。储秀宫一时便门庭冷落起来。

李玉每次经过的时候，总是想起自己当日那个想法，竟然应验了，心里十分的不安，又不好告诉人，后来终于告诉了容妃。容妃便和太后说要萨满太太来做法事，为令妃去去晦气。于是内务府掌仪司教萨满神房在坤宁宫做求福祭祀。

萨满教是女真族的传统信仰，一个地区一个部落唯一的神职人员就是萨满，可见对其崇敬的程度。大清的国教并非萨满，但宫中为了保存满洲遗风，始终保持着萨满祭祀。萨满祭祀名目繁多，坤宁宫求福祭祀更是非常大事，程序隆重而复杂，帝后都要参加。那拉氏心里明白是为了令妃，十分不快，但自然