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第六十九章 庄杨争道(1 / 3)

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太极星!道争台!

庄子、杨朱对立而坐,看着彼此。二人大道海平铺而开,声达天下,天下之人尽皆竖耳倾听,倾听这两大道家巨擘的论道。

杨朱深吸一口气,率先开口。

“昔年,我领弟子前往宋国,住一家客店,店主有两个侍妾,一个长得漂亮,一个长得丑陋,奇怪的是,丑陋的侍妾地位却在漂亮的侍妾之上,我就询问店主何故。

店主说:‘漂亮的自认为漂亮,不知进取,相处时间长了,我看得多了,已经忘记了她的漂亮。丑陋的谦下有礼,况且丑陋乃是天生的,看的多了,我也已经忘记了她的丑陋。生活的时间久了,我已经不在乎美丑,只在乎品德!德厚谦下有礼者,自然更让我看重’。

我听后感触深刻,于是告诫学生:‘你们要记住了,力行贤德而去掉自以为贤德的傲慢意识,到哪都会得到人们的爱戴和敬重!’”杨朱郑重的讲着一个寓言故事。

故事简单,却透着一股哲理,瞬间引得天下无数人点了点头。显然,杨朱能成为老子的弟子,并非草包一个,相反,有着自己强大的学识能力。

“此为我今日要讲,也是老子当年所描述的道家,身重物轻,只有提高自己修养,让最本质的自己贵重起来,那些外物,都是不重要的,外貌、家庭、钱财等等,都是浮云,我道家弟子,当需贵己!贵己者,万物皆可轻!这就是今日我要给大家所说的‘贵己论’,请天下共鉴之!”杨朱再度开口道。

杨朱一个开篇,顿时引得无数人点头了起来。

对面的庄子盯着杨朱,沉吟片刻,摇了摇头:“贵己者,是一番自我认识的境界,让人独立于众物之外,却又受众物羁绊,若无万物衬托,何来轻贵之分?

贵己,先轻物!无物之轻,何来己之贵?

何来顺应老子所描述道家?

老子所言道家,当为天道自然!

贵己,不如忘己!

乘物而由心,独与天地而往来。

忘己,需忘记现实之得失,忘记万物之轻贵,跳破名与利,方能做到物随己心!”庄子开口道。

贵己轻物,忘己随心!

顿时,两人论道开始,两种思想,顿时冲撞而起。

天下无数人也静心听着。

因为,这种论道,没人可以确定谁错谁对。百家为何争鸣?就是各自的思想都存在天大的道理,可却不能代表一切。需争道争鸣。

庄子、杨朱,此刻就是如此,刚开始,就已经激烈了起来。

一人说道,一人说辩。

“忘己?忘己就会失己,失去自我,又有何用?你说的这忘己,根本不存在!”杨朱冷声道。

“是你境界不够,怎么能是不存在?你可知真人?我之大宗师,就是讲真人,真人者,忘己随心!”庄子开口道。

“大宗师?专讲真人?你参悟多年的大宗师,就是为了辩我之论?呵,我也想听听,你的什么歪理邪说,能辩我!”杨朱冷眼看向庄子。

“知天之所为,知人之所为者,至矣!………。何谓真人?古之真人,不逆寡,不雄成,不谟士…………。古之真人…………!

死生,命也;其有夜旦之常,天也。人之有所不得与,皆物之情也。彼特以天为父,而身忧爱之,而况其卓乎!人特以有君为愈乎己,而身犹死之,而况其真乎!”

庄子开篇大宗师,就描述了一个理想中的‘真人’,真人能做到‘天’‘人’不分,因而‘真人’能做到‘无人’、‘无我’、‘忘己’,真人的精神境界,就是‘道’的形象化。

大宗师的开篇之下,庄子的大道海上,瞬间翻腾而起,无数人还不能领悟庄子所说的境界,但,虽然领悟不了,可其大道海的变化,还是能看见的啊。

滚滚翻腾的大道海上,渐渐凝聚了一个模模糊糊的身影。

那模模糊糊的身影,就是一个道的形象,代表道家领袖的模样一般。

以道成形,庄子以‘真人’定道家领袖?

杨朱脸色一沉,知道不能再耽搁了。

“贵己论,人不为己,天诛地灭!人之为己,天经地义!为己者,方成天道自然…………!”杨朱开口道。

一时间,杨朱的理论也轰然响彻天下,其紫色大道海也在翻腾不止。隐约中,形成一个大道轮廓。

到了杨朱、庄子这个高度,一言一行,都牵动了整个天下的道家。

贵己、忘己,哪个才是对的,哪个才是道家最高境界,没人知道,但,从两人大道海的冲突,可以看出,两人的立说,都极为精彩,更争锋相对之中。

思想到了一定的境界,就不是普通人能理解的了,普通人唯一能做的,就是将其记录下来,回头慢慢想。

各大星辰之上,能看到的就是太极星上空。紫色、黑色两个大道海,缓缓旋转,形成了一个阴阳鱼的图案,在彼此争锋之中。同时也在慢慢扩大之中。

天下杨朱学宫弟子、逍遥

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