第569章 辩风水邹衍谏主游太虚玉女受命（13 / 16）

蝉儿眨巴几下眼睛，豁然开朗，“经络就是我的灵体与我的肉体的连结通道！”

“呵呵呵呵！”鬼谷子捋须，笑了。

“它们不是血管，但它们包含血管，因为它们营运的是生命必须的后天气血。”

“呵呵呵呵。”鬼谷子又是一番笑。

“气合于血，是以气绝则身死。”玉蝉儿一发而不可收。

鬼谷子捋须鼓励。

“可先生，蝉儿还有一问，”玉蝉儿闭目想一阵儿，睁眼，凝视鬼谷子，“经络又是如何连结这两个体的？”

“这个就复杂喽，”鬼谷子应道，“道之理，无中生有。人始生，先成精。精乃阳、阴二神和合，相搏，先身而生。阳神化出神魂魄志意五藏诸神，藏而不见，是谓灵体；阴神化育出五脏六腑、头颅四肢等，显而成形，是谓肉体。灵、肉合一，方为完人。灵、肉由何而一？由经络。灵肉之合为先天之精。人初生，体初成，先天之精弥足珍贵，不足以供养二体，是以人体开始源源不绝地由外界输入供养，所有供养，是谓后天之精。后天之精为天之精气，由鼻入肺，供养魄，继而供养魂神意志。五神得天之精气，由经络营运，融入于血，以供养阴体。是以人而为人，灵体在先，阴体在后。灵体先知先觉，阴体后感后受。知与觉，感与受，所有沟通，皆由经络。经络不通，百病滋生。”

“是哩！”玉蝉儿长吸一口气，“先生，蝉儿之迷，就在这经络里面。手、足阴阳十二经，这些蝉儿尚可理清，堪称正经，任、督等八脉奇经却是与它们不搭界呢。”

“搭界，搭界，怎么能不搭界呢？”鬼谷子笑了，“它们搭的还不是一般的界，是大界。”

“可它们是怎么搭的呀，先生？”玉蝉儿急了。

“你不是熟读《易》吗？”鬼谷子盯住她，“为什么不想想这《易》呢？”

“《易》？”玉蝉儿眯起眼，半是自语，“《易》与经络有何关系呢？”

“想想这《易》中，最核心的是什么？”

“八卦！”玉蝉儿脱口而出。

“八卦还有什么叫法？”

“八经卦！”

“它们为什么叫作八经卦呢？”鬼谷子笑问。

“这……”玉蝉儿怔了，闷头思考，有顷，抬头看向鬼谷子，“它们不会是指这八条奇经吧？”

“为什么不会呢？”

“可《易》讲的是天道啊！”

“没有天怎么会有人呢？”

“是了！”玉蝉儿一拍脑袋，抱歉地笑笑，“我让这经络搅得糊涂哩，竟连根本也忘了呢。”

“记起了，你就比照一下，看有何解！”鬼谷子指一下她，目光鼓励。

“我想想，”玉蝉儿闭目，良久，摇头，看向鬼谷子，“先生，这八脉正是蝉儿所苦。”

“此八脉既为八经卦，指代的正是《易》的八大根卦。”鬼谷子侃侃解道，“八大根卦源出于两个符号，阴爻与阳爻。八脉中，督脉于脐后，主一身元阳，为乾经卦；任脉于脐前，主一身元阴，为坤经卦；冲脉主一身阴血，但有元阳居中，为坎经卦；带脉绕腰身而行，内系胞宫为阴，外系筋脉，主强力，故二阳在外，为离经卦；阳跷脉交通阴阳，运行卫气，阳入于阴，为震经卦；阴跷脉交通阴阳，运行卫气，阴入于阳，为巽经卦；阳维脉沟通六阳经，故有二阳，为兑经卦；阴维脉沟通六阴经，故有二阴，为艮经卦。”

“谢先生导引！”玉蝉儿拱手，“这八脉既为根卦，就当生出复卦。这复卦可是手足阴阳十二经脉？”

“正是，蝉儿！”

“复卦有六十四，而手足阴阳经脉只有十二，它们之间——”玉蝉儿眉头凝起。

“在《易》中，八经卦是一个环，六十四复卦也是一个环。一个是内环，一个是外环。八经卦构成八宫，分别是乾宫、坤宫、离宫、坎宫、兑宫、震宫、艮宫、巽宫。八宫构成内宫，首尾相续，无始无终。每一宫又与所有八宫相复，构成八卦，八宫相加，形成六十四卦。六十四卦构成外环，亦是首尾相续，无始无终。”鬼谷子解道。

“先生，”玉蝉儿急了，“我想知道的是十二经所成的外环如何能搭配八脉所成的内环？”

“呵呵呵，”鬼谷子笑了，“八与十二，当然不能简单复加。《易》为天道，及至于人，当有所化才是。”

“怎么化？”

“六十四复卦，每一卦有几爻？”

“六爻呀！”

“手足阴阳各有几经？”

“六经！”玉蝉儿答毕，惊叫，“天哪，这六经难道合的是六爻？”

“为什么不是呢？”鬼谷子笑了。

“可这六十四卦……”玉蝉儿凝眉，“怎么合呢？”

“合于阴阳。”

“阴阳？”玉蝉儿喃声重复一句，陷入苦思，有顷，抬头，“六十四卦是个环，环则无端。若是相合，就得寻个头绪，这个头绪在哪儿呢？”

“你寻一个