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附录一:《批本随园诗话》批语(6 / 9)

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(见《诗话补遗,卷四第一五条)

秦汉印如何能动辄百方?其赝可知。乾隆三四十年,纯皇帝(原按,即乾隆弘历,又称纯庙、高宗。)搜罗骨董太甚,假者极多,后始稍稍鉴别。(见《诗话补遗,卷四第三七条)

“铜鼓金川自古多,也当军乐也当锅。偶承瀑布疑兵响,吓倒蛮兵退太阿。”此诗载王阳明{征南日记》,余从阿广廷中堂处借阅,世间孤本也。(见《诗话补遗,卷四第三八条)

陈大用,甘肃宁夏人。其祖陈孚,乃叛臣王辅臣旧将,以投诚封子爵。孚死,大用袭封。大用为人极酸俗。(见(诗话补遗,卷四第四二条)

一部《诗话》,助刻资者,岂但毕秋帆、孙稆田二人?有替人求入选者,或十金或金不等,虽门生寒士,亦不免有饮食细微之敬。皇皇巨帙,可择而存者,十不及一,然子才已致富矣。(见《诗话补遗》卷四第五六条)

京师并不知有“十家香”之名。(见《诗话补遗,卷四第五八条)

朱于颖云:“一水涨喧人语外,万山青到马蹄前。”直从此诗作贼,且伤事主。而王梦楼、纪晓岚因运使而兼门生,遂以为奇创。(见《诗话补遗,卷四第六一条)

蒋三与余同岁,腰肢细软,眉目如画,有《咏花》云:“蝶蜂不解花香色,徒采花心为自甘。”余戏云:“蜂来不采闲花草,多在三春桃李场。”(见《诗话补遗,卷四第六三条)

高丽书贾来京,凡遇厂肆新出诗文小说,无不购归,不论美恶,本无名动外国之足言。即琉球,安南国人,来购书者,无不如是。随园之诗,或尚指名购取,至云以重价购刘霞裳诗不得,怏怏而去,则真臆说也。(见《诗话补遗,卷四第六八条)

生平最怕受虚名而有实害,名曰作官,而毫无名利。如侍卫等官皆是。名曰赴席,而万难下咽。名曰看花,而怪状欲呕。名曰听戏,而二簧高腔,喧聒不入耳。欲留不可,欲去不能。每每归来,病倒数日或半月,胸次犹作恶也。余有{咏高腔》诗云;“脸涨筋红唱未全,后场锣鼓闹喧天。主人倾耳摇头赞,今日来听戏有缘。”小旦俱过强仕年,鬃鬃黑影满腮边。依然打扮行筵畔,膻气通身敬鼻烟。”又{赴妓席》云:“作意浓妆敬酒杯,教人眼见已心灰。鲰生岂但心无妓,只恨嬲人走不开。”(见《诗话补遗,卷五第六条)

魁林系孝贤纯皇后之侄,忠勇公傅恒从子。(见《诗话补遗,卷五第一二条)

施铁如官四川知府,因公遣戍,其寓所曰“醒园池馆”,颇雅。揆叙者,明珠之子也。(见《诗话补遗9卷五第二一条)

陈方伯名奉滋,江西进士,陈鹏即方伯之侄。子才以鹏为武昌人,盖讳之也。(见《诗话补遗,卷五第二四条)

谢山名梦麟。(见《诗话补遗,卷五第二八条)

曹剑亭名锡宝。(见《诗话补遗,卷五第三六条)

明太守者,明保也。(见《诗话补遗,卷五第四三条)

明保系和坤继母之堂弟,原系漕督嘉谟之子,满洲正红旗人。善于谋利,江南及口外,皆有其买卖。在杭州太守任内,养美姬十数人,专为应酬权贵之用。与张朝缙,蒋赐柒同。然为人却通脱风雅,以事落职家居,园亭歌舞,无一不精绝。所蓄苏州戏班名“迎福”,殁后数年,今亦一败涂地矣。(见《诗话补遗,卷五第四四条)

京师西四牌楼北,有元时护国隆善寺。寺后有二碑:一为危素所书,一为赵孟頫所书,精妙无比。嘉庆间,陈望之中丞来京,约余往访,叹赏不置。余为托理藩部景公拓印数本,会中丞病归,不果。(见《诗话补遗,卷五第五九条)

吕光禄河南新安人,宋吕文穆公之裔。(见《诗话补遗,卷五第六七条)

定圃系补亭从堂弟,即英和之父,内务府人,姓石,亦一糊涂人也。乾隆五十四年冬,祀天坛,坛内天灯,用数十人扯之不起。草草祀毕,上方出坛门,四人扯之起矣。定圃时官礼部尚书,因此革职,郁郁而死。(见《诗话补遗,卷五第六九条)

瑶华道人名弘睥,字恕斋,圣祖第二十四子诚亲王之次子,有儒雅之风,惜其为人,品不甚高。人言藉藉,晚年尤甚,事为高宗所闻,罢职闲居。其所作画,颇学石田,然亦无甚足取。诗则较礼、豫两王为佳。其兄弘喊,下流无比。以瑶华视之,又胜十倍矣。(见《诗话补遗,卷五第七五条)

鉴堂,满洲正黄旗人,巡抚常钧之子,累官至宁绍台道,和坤门下。(见《诗话补遗》卷六第二条)

云林父子皆善篆隶。(见《诗话补遗,卷六第五条)

孝廉名嵩龄,少时貌极美。(见《诗话补遗,卷六第一二条)

孙相国并未领兵赴台湾,当是安南之误。安南之役,黎维祁曾领兵过江讨阮光平。(见《诗话补遗,卷六第三一条)

刘崇如名墉,有“刘驼子”之名。承其尊人文正公之后,亦思勉为君子。而心地不纯,遂成为假道学。和坤秉政,刘亦委身门下。和坤事败,又从而排挤之,真小人之尤也。其官江宁太守日,

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