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第674节(1 / 3)

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同一片月色下,赵含章正和傅庭涵及傅宣傅畅围着火堆烤山药和豆子吃。

她只给赵宽和孙令蕙回了两封电报,然后就不管了,直接骑马出城上山,避开了电报的狂轰乱炸。

生孝

山上这两天又修了两间茅草屋,成三角形将这一片围起来,傅庭涵现在已经能自己住一间了,傅宣和傅畅兄弟俩久别重逢,自然住在一起。

虽然傅宣很快就厌烦了,不想和他弟弟再住在一起,但傅庭涵很快就把他的茅草屋堆满了各种资料,图纸和书籍,还有各种各样稀奇古怪的工具,别说再住进去一个人,就是傅庭涵自己偶尔都觉得逼仄。

再一扭头看两个傻乎乎的侄子,傅宣叹息一声,默认了傅畅继续和他住在一起。

赵含章拿着削尖的棍子在火堆边挖了一个浅坑,然后抓了一把带壳的黄豆丢进去,把泥盖上去,然后扒拉两块已经快烧尽的木炭盖在上面。

正要收回棍子时,它在半空中一转,扒拉了一下边上放着的山药,点了点便拨出来,棍子一挑就把它完好无损的挑到了傅庭涵面前,“你尝尝看熟了没有。”

傅庭涵冲她笑了笑,按了按,微软,应该是烤熟了,于是小心翼翼的拨开一层皮吃起来。

野山药糯糯粉粉的,还有点微甜,因为长时间吃素感觉空虚的五脏六腑得到了安慰,他满足的点头道:“熟了。”

赵含章就把剩余的山药拨出来给傅宣和傅畅几人吃。

傅畅盯着篮子里的那些毛豆看,“这个时候怎么还有青黄豆?”

赵含章:“司农寺种的,他们想试着轮种和间种,以统计分析各个时间段播种和收获的差别。”其实最主要的是未雨绸缪。

现在田地多,每个人都能分到足额的口分田和永业田,但未来就不一定了,所以他们需要考虑,若田地减少,百姓要怎么种植才可以将土地的价值最大化。

但这一点就不必明着说出来了,除了傅庭涵,没人知道她的这个顾虑。

傅畅:“人力支应得过来吗?当下大晋最大的问题不就是缺人吗?”

“是,所以司农寺除了研究粮种,农具,肥料以及各种提高亩产的方法外,畜牧业也不能放松,尤其是驯化牛为耕牛,繁衍牛,优生牛的工作不能放松。”

赵含章已经下令在好几个郡县开了牛场和马场,然后从代国源源不断的购进牛和马,交给他们培育训练。

务必要把草原牛变成耕牛,而草原马还是草原马。

可惜,他们能买到的种马很少,即便是拓跋六修,愿意交易给她的种马也不多,送过来的马绝大部分都被阉割了。

赵含章:“司农寺的成果出的慢,可即便一年优化一点点,每年也能将普通百姓的亩产提高一点点,积少成多,每年多增加的收成数是很庞大的,但如果水利不利,这些努力很可能会没有成果。”

说到水利问题,傅畅立即想起黄河那糟糕的情况,他这两天一直在想他爹,根本没心情思考旁的问题,这会儿赵含章一提起来他脑海中就不由浮现看到的黄河。

他坐直了些,问道:“三娘已经见过沈郎中了吧?朝廷打算怎么处理黄河河道淤堵问题?”

赵含章道:“我们需要会治水的人去治河。”

她目光炯炯的看着傅畅,意思不言而明。

傅畅偏头躲开她的眼睛,低声道:“我正在孝期。”

赵含章:“庭涵也在孝期,朝廷夺情,让他守完三个月热孝之后回朝。”

傅畅迟疑起来。

当下不似明清时候,繁文缛节过多,尤其现在这个世道,士人们更向往自由和个性,标新立异四个字,放在后面的时代里可能会被批判为离经叛道,但在魏晋这个时代,在士人们眼里,这是褒义词。

所以,傅畅和傅庭涵孝期出仕完全不是问题,除了一些儒生会有意见外,绝大多数人都是接受的。

甚至,他们像庄子一样高歌欢送傅祗,照常吃肉喝酒,华服锦袍出入宫庭,在这个时代,也不会有多少人抨击他们的。

要是遭受抨击,反驳回去就是了。

而他们之所以选择儒生的守孝方式,赵含章还特意下了旨意夺情,是因为傅祗以孝知名,子承父志,不管是从情感上,还是思想认识上,他们都想要和父亲一样尽孝。

而且,赵含章也需要为这个社会奠定一个基调。

魏晋很开放,但就是太开放了。

这是一把双刃剑,她可以借着它的开放气息做很多事,因为魏晋追求的是个性和自由,她打破一些世俗规矩时遇到的阻力就会小很多;

但,过于开放的风气也会引起很多动荡不安,所以她需要约束。

法,是她给大晋的第一个基调;

而孝,是第二个。

赵含章道:“我知道二叔对祖父的孝顺,但尽孝,不应该死守规矩,祖父的心愿不就是国泰民安吗?如今国家正是需要二叔才华的时候,实现祖父的心愿不也是尽孝?

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