第5节（1 / 3）

“玄都山……”沈峤蹙眉喃喃重复一遍，浮现茫然神色。

玉生烟哂笑：“我浣月宗虽为世人眼中的魔门，却是坦荡荡的真小人，要杀便杀，从不讳言，哪里像某些正派，嘴上说的与实际做的全然两样！不过，听不听在你，到时候丢了性命，可别说我没事先提醒你！”

沈峤沉默。

翌日一大早，他就被庄里的下人叫醒，客客气气请出山庄。

身上除了一根青竹杖，别无长物，不要说铜钱了，连半点干粮也没有。

玉生烟显然没留半分余地，真的打算任由沈峤在外头自生自灭。

旭日暖洋洋地照在身上，带着春天的气息，并不令人难受。

他微微眯眼，抬手遮挡视线。

其实他现在渐渐可以感知一些外部光线了，虽然一团模糊，久了还会刺痛流泪，但总比睁开眼就黑漆漆什么也看不见的好。

沈峤回身看了别庄一眼。

虽然浣月宗从头到尾没安好心，但不可否认，他们的确收留了自己，给医给药，这是不能抹去的好处。

将来如果能再见到晏无师，他还是要当面说一声多谢的。

作者有话要说：

你们看出来了吧，沈峤和老晏两人的三观差了十万八千里……

晏无师：走吧，反正很快还会再见的( _ )/~~

沈峤：我命怎么就这么苦ㄒ_____ㄒ

此时距离晋人南迁已经过去两百余年，北方在经历五胡乱华之后，版图渐渐稳定下来。

齐、周二国分据东西两边，齐帝高纬荒诞不经，疏于国事，导致北齐日益衰落，流民遍地，而北周在皇帝宇文邕的主政下，正呈蒸蒸日上之势，国内更加安定富庶。

从抚宁县去周国还有相当一段距离，沿途流民不少，如果没有充分的准备就上路，那才是真正的叫天天不应，叫地地不灵。

北齐从去年开始大旱，到了冬天竟连雪也下得很少，以至于去年的旱灾延续到今年，从邺城往南一直到陈国边境，沿途处处可见流民的身影，据说有些地方甚至开始易子而食，沈峤自忖眼力不好，打架也打不过人家，约莫到了人吃人那地步，也是被人先抓去下锅的份。

抚宁县因地处北边，离邺城比较近，去岁虽然雨水也少，却没有发生大的灾情，还算比较平稳，县城挺大，正逢庙会期间，人来人往，甚为热闹。

齐周二国地处北方，早年鲜卑习俗盛行，时日一久，已逐渐汉化，连带服饰衣着也在汉人的斯文中夹杂鲜卑族的风格，上层贵族追求飘逸华丽，华袿飞髾，珠翠璁珑，这种追求影响到民间，但凡富贵人家，也多曳地长裙，也有类同胡人款式的胡帽垂裙，样式繁多，在抚宁县这个县城里，庙会期间，竟也呈现出“小京城”的景象。

办庙会的姜公庙乃是后来新修的，拜的正是姜太公姜尚。原先的姜公庙在城南，据说始建于汉代，后来遭了兵灾，就彻底荒废了，只剩下个破落不堪的壳子，里头连姜公的坐像都不知去向，空荡荡一个破庙，就成了乞丐贫民的栖身之所。

近来住这里的人多了一个叫陈恭的。

他白天就在城中的米铺当短工，扛着米装车卸货，干的都是这些重活，因为工钱少，舍不得都花在租赁房子上，天黑就回到这破庙里，倒也觉得自在，就是破庙里还有另外两个乞丐，当不了长久的住处，钱得随身带着，连吃的都得看好，免得一不留神就被人拿走了。

这天傍晚回来时，他一眼就发现破庙里多了个人。

一个灰白袍子的人，坐在那里。

陈恭先是下意识皱眉，破庙本来就不大，再多一个人，就好像本该自己的地盘又被占走了一块。

然后他注意到，对方手里拿着个纸包，低头一口一口慢慢吃着，香气正从纸包里散发出来。

是驴肉夹饼的香气，他一下就闻出来了。亲爹在世时，陈恭还吃过几回，老父死后，后娘联合自己的亲生儿女将他赶出门，他每天扛米袋得的那几个钱，都恨不得一个掰成几个用，哪里还能尝上这个？

香气勾起了他久违的回忆，陈恭不由咽了一口口水。

第二眼，陈恭看见那人旁边还有一个鼓鼓囊囊的纸包。

也就是说，还有一份驴肉夹饼。

不仅是陈恭，另外那两个乞丐也注意到了，其中一个已经大声道：“喂，你在这里住，问了我们没有，这里庙小，住不了那么多人，还不快点出去！”

陈恭知道对方是故意找茬，没吱声，直接走到自己平日里栖身的那块位置坐下来，拢拢草堆，耳朵还竖着，眼角余光也没离开驴肉夹饼。

灰袍人温声道：“我也没地方去，见此处还有地方，便想进来歇一歇，这位兄长若能行个方便，我自然感激不尽。”

乞丐道：“想留下来歇脚也成，把你身上所有东西都交出来！”

陈恭有些不屑地冷笑一声：“我不要你的财物，只要你将食物作为报酬，我愿意帮你挡着那两个人