第100节（3 / 7）

于诸葛老者也愈加佩服，对于外国那些学者研究易经都知道。看来，他是非常爱这本书，非常爱中国的文化。华枫想了想，继续看下去。

“利用占卜问卦作为人生咨询，何以会有这样好的效果呢?（繁转简）”

“关键在于，当你进行占卜时，无论是起卦还是解卦，你自始至终要处于一种虚静自然的心理状态。有人说，这种虚静自然的心理状态，会引导你唤醒潜意识，复苏内在的直觉本能。而这种被呼唤出来的潜意识，是与整个人类的潜意识、甚至整个宇宙生命的潜意识相通的，当然足以针对人生问题的质疑作出回答。（繁转简）”

“那岂不是说，这种现象似乎涉及到神秘现象了？（繁转简）”

“此说是耶非耶，我们也难以判断，只好置而不论。我们认为，在占卜问卦时进入虚静自然的状态，起码可以帮助我们排除各种私心杂念，防止爱憎利欲等主观偏见和不良情绪的干扰，离开个人得失利害的忧虑，从而进入对事物发展规律进行客观观照的明智清醒的心态。这对于求得人生疑难问题的正确答案无疑是必要的。（繁转简）”

“就是说，要从“当局者迷”的圈子里跳出来，进入“旁观者清”的心理状态，才能针对错综复杂的人生百态进行清醒冷静的观察思考，才会得出明智的判断。（繁转简）”

“对了!在我看来，利用占卜问卦而进行人生咨询的原理正在于此，这就是占卜之精髓与真义。无论是起卦还是解卦，都要时刻注意，要处于一种虚静自然的随意心态，要去掉得失心、欲求心、执着心、忧虑心、自私心。要像《老子》中所说：“为道日损，损之又损，以至于无为。”损去各种私心杂念，才能接近客观真理，才能从卦爻辞中汲取其中固有的哲理，获得有益的启示，从而正确地剖析复杂的人间现象，进而有效地指导人生。（繁转简）”

至于下面华枫没有继续看下去，因为下面就是诸葛老者教那个人是如何占卦与解卦的，而华枫还是不相信占卦与解卦算命这种在奴隶社会传下来东西。而上一次，华枫看到老者给自己和三女算命的时候，甚至只是看了一眼，他也就更加神乎其然，也就更加不可信。当然，如果要华枫相信，他宁愿相信易经八卦算命，其实利用易经八卦算命，其实就是一种科学上的一种概率而已。只是，在易经八卦算命因为受到人心的影响，在以后的生活中，可能就会受到那次算命结果心理暗示的影响。

只是，华枫并不知道，诸葛老者穷求一生，都在要将《易经》，而对于用易经八卦来算命，更是从年轻的时候，就开始给别人算命，一生不知给多少人，男的，女的，刚出生的，年轻的，中年的，老者的，还有正在失落的，正在神气高仰的，一般平民，中央高官，无非种种状态，诸葛老者都给那些人算过命。

上千年流传下来的易经，不知多少代人的研究，加上诸葛老者一生的实践，所以当他把最新理论和自己的实践结果结合在一起的时候。他第一眼看到华枫和那三位大小姐的时候，他的心中就有了结。如果上一次，在舟山群岛那次和尚给华枫的那个玉观音，如果他知道正是隐藏在和尚背后，正是上一次那位银发老者，诸葛老者让和尚给张依娜，然后让张依娜带回去给华枫的时候，华枫现在的心中肯定又是另一种想法。【晚上七点，九点，十二点，各有一更！！大家多多支持！！！】

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拿起那本《青襄经》看了半个小时后，重新禅坐在床上，练习意守丹田。在凌晨四点三十分的时候，夹着那两具人体模型到小树林练习回来后，华枫再次到宿舍后面的庭院，对着那个木人练习半个小时，只是他打着木人的响声，把还在睡觉周聪等人都吵醒了。甚至在隔壁宿舍睡觉的吴琳等人听到那种敲打声音的响声后，都纷纷从窗口看向华枫所在的庭院。只是，当她看到那个敲打木人的声音是华枫打出来的时候，她立刻兴奋地从床上起来，穿着一套练功服走出宿舍，翻过宿舍的墙壁，向那头木人走去。只是，当她来到华枫面前的时候，华枫已经停下来，然后回自己的房间洗澡。虽然，现在自己练习这种基本功，他不怕别人认出来，也不怕别人学去。只是，如果吴琳又逼着自己问的时候，自己就不知怎么回答她了。

刚才看到华枫那身杂乱的打法，吴琳根本看不出这是那一派的武术。而华枫当然不会告诉她，这是自己在练习少林七十二绝技的基本功。看了一眼回宿舍的华枫，吴琳握拳向那根木人打去的时候，发现这个木人不是自己想象中那么简单。她自己一拳打过去的时候，木人居然没有发出任何声音。只是，刚才华枫打这个木人的时候，明明那种声音就是从它身上发出来了。为什么自己打过去的时候，没有发出声音呢？吴琳不相信，自己居然比不过华枫的拳头，当她对着木人出尽全身的九成力的时候，那个木人仍然没有发出声音，只是开始有些震动而已。这一刻，她开始有些怀疑了，华枫是不是两个拳头都用非常厚的布包住才开始练武的？当她最后一次，用尽自己全身的力气去打木人的时候，木人是发出声音了，只是不及华枫打出那种响声的五